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应该是天圆地方瓶，这种瓶子，也当属素三彩之佼佼者。
这种瓶子的型制中，包含古人对天地理论之领悟，且制造时先涂绿釉，再施墨彩，即为墨地。
之后再以深紫之笔白描花卉鸟兽、荷莲等图，填绘黄绿紫白各色，方式一器。
这种瓷器，工艺繁缛之极，故后世殊不敢彷。
民国时期，墨地素三彩器，多为欧美诸国所夺，令人抱憾。
素三彩器在康雍之前较多，以后各朝少有烧造，清末民国多有彷制，终无法与真品相媲美。
但就算是这样，南越那边也烧制不出来。
所以，虽然在霓虹有交趾香合，但是很多人从来都不信，这种精美的香合，是南越人生产的。
也就是在国内发掘出交趾香合的遗址之后，很快霓虹学者就认定，平和“素三彩”瓷器，与17世纪开始流行霓虹的交趾香合，无论在胎质、造型、纹饰还是釉色上，均无二致。
这说明平和这片窑址，就是“交趾瓷”的真正产地。
在此之前，霓虹茶道界认为，这些“素三彩”烧制的形物香合产自南越一带，所以称之为“交趾瓷”。
所以说，胡建平和生产的这些“素三彩”香合，主要都出口到了日本。
当前在平和境内发现的以南胜、五寨一带为主的古民窑数以百计。
它们建造于临溪的山坡上，形成“十里长窑”。
现在最出名的应该是五寨，它已经是名蜚中外的明代“青花瓷”（克拉克瓷）的故乡。
那地方现还较完好地保存洞口窑、陂沟窑等古窑址。
自二十世纪八十年代，县文物工作者，就在南胜、五寨等地，发现大规模明代古窑址群。
那边的古窑址遗存十分丰富，现古窑址已被确定为重点文物保护单位。
为开发这一深厚的文化底蕴，接纳八方来客参观古窑址，五寨着手进行规划与发展。
当前古窑址原貌基本仍在，当地的高山岭土，也十分适合煅制青花瓷，具备重新开发生产条件。
他们充分利用“克拉克”名扬中外的优势，实行走出去引进来的方针，才发展克拉克瓷。
他们有着“克拉克”商标，加上提供场地资源、原料入股等方式，大力引进有资金和有实力的企业，到五寨开发办厂，生产“克拉克”陶瓷等相关产品。
最终他们请专家，配合县、乡文化部门，深入开展“克拉克”考古文化研究，最终形成产业。
这份产业陈文哲不看重，但是他看中明清时期的各种工艺，甚至他还想弄一家海底陶瓷博物馆。
所以，陈文哲也看出水完整器，但是也喜欢水下打捞上来的碎瓷片。
既然老板喜欢，高启静他们自然是满足他。
这样，在陈文哲研究出水碎瓷片之时，一批批的瓷片，不停的被打捞出水。
之后，各种各样的瓷片，足以让陈文哲了解这条船上到底运载了什么。
而意外出现的一只完整香合，让他可以看到，当年这艘船到底发生了什么。
很快他就确定，这一次真的是发现了一艘，跟万历号年代差不多的沉船。
因为只有年代差不多，甚至是进入了国内同一个外贸港口，才能得到相差不大的瓷器。
在商贸过程中，有多少人统计过，因船舶遇难而沉入海底的精美绝伦的我国瓷器？