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第三百三十七章 佛门第三圣,圣人不为大【2 / 2】

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孔丘对准提更没有好感,当年红云让座给他,让西方得到两尊圣位,这厮不思报答,反而在红云有危险时作壁上观,让孔丘很是愤怒,此时一听他又要争夺圣位,岂能坐视?

众人心中再次大骂,折单师利佛、孔雀大明王佛、地藏王佛,这三人都和天帝关系匪浅,是佛教中帝脉的中坚力量。

当然,他们其实也知道准提能两次求圣成功,不过是上面本就有意给他们圣位,正好顺水推舟而已。

这厮曾经在紫霄宫中白捡座位,求得圣位、灵宝,这次在弥罗宫中,竟然又求了一尊圣位,运气简直好到爆炸。

佩服的是其人为了佛教能完全不顾面皮,也实在难得。在场这么多圣人,除他之外,无一人能够做到。

准提见东王公态度还算平和,心中一松,回道:“启奏陛下,药师佛、弥勒佛皆有圣人之姿,但小僧以为,折单师利佛、孔雀大明王佛、地藏王佛更合适,伏维陛下圣裁。”

说罢,不等众人回过味来,一挥衣袖道:“都退下吧,圣位谁属,朕心中自有定见,待讲道完毕,自会揭晓。你等不必四处钻营运作。”

如果将六尊圣位都分给天庭众人的话,他二人也许都能成圣,但天帝陛下已经不仅仅是天庭之主了,更是名副其实的三界之主,考虑问题自然不会再只从天庭角度出发,这其中涉及到许多利益、平衡关系。

而这小道消息传出不久,魔界的天妃乌摩便再也没有用过天妃二字,而是该称魔妃,众人也无人再敢称她为天妃。

紫光夫人视线扫过众人,徐徐道:“陛下定下规矩,天道圣人主教化众生;地道圣人主守护、主开拓,人道皇者、天庭帝君主治世。三者各司其职,故圣人不可为大,诸皇诸帝不可成圣。如果成圣,便不能再在天庭中,或者人间王朝中担任重要职位,所以孤皇就不成圣了。”

话说自从天帝成为宇宙至高唯一的至尊之后,身边的人自然水涨船高。天后顺带的也成为三界至高主宰之一,分享天帝权柄,地位超越所有人。

而后宫之中,自天后之下,又有天地人三位贵妃,称之为天贵妃,武贵妃,灵贵妃,分别象征着天帝以下的天地人三道,各个位高权重,有着极大权柄,地位隐隐超越圣人。

“够了!你等个个身份不凡,神通广大,都是三界顶峰的人物,如今却像泼妇骂街一般,成何体统?”东王公被周围叽叽喳喳的争吵声弄得耳根子不净,不由斥责出声。

中心九人自然是三御五帝,外加三元大帝,而诸帝君中又以青童君和紫光夫人为中心。

众人虽然不甘,不过也不敢多说,只得告退,只是思及适才天帝语气,似乎佛门还真有一尊圣位,但却不是药师、弥勒、折单、孔宣、地藏,除此五人,又会是何人呢?

而紫光夫人目前是紫薇大帝,据说不久之后,要封天贵妃位份了,地位更在诸帝君之上,自然是天庭大人物。

不提佛门内部勾心斗角,众准圣大能退出弥罗宫,三三两两走到一起,想起适才一幕,对准提很是羡慕嫉妒恨。

要按照血脉来说,不管是前世仓颉、姬昌,还是现在的孔丘,实际都是伏羲的后代,不过血脉隔的远了,倒也难以理清,二人又倒是至人,索性从第一世那里算起,都以平辈相称。

人族之中,三皇五帝、三祖、孔丘几人同行,如今三皇五帝业位已经没有了,和普通前贤长老差不多,伏羲和孔丘身为至人,地位最高,所以二人走在中间。

这一点,不仅众人不解,连准提和接引都搞不明白,不过能有一尊圣位落在佛门,他们心中自然欢喜不已,只是转念一想,这人该不会是释迦如来吧?

虽说正要论起来,玄霄太子身为万神之王,其实是三界储君,地位应该更高。不过这是在特殊情况下,一般而言,大家都是根据帝君职位来论地位。

紫光夫人保持着一贯的雍容气度,脸上带着浅浅笑容,既美丽又尊贵,闻言淡淡道:“我并没有主动问过陛下,他也没有跟我说过。”

“准提,朕很好奇,你如此卖力争夺圣位,是打算给谁用?药师佛?弥勒佛?”

众人不知有这说道,闻言心中恍然。据说当年紫霄宫讲道时,鸿钧老祖便说过圣人不可为大的规则。

他既这么说,自然不会信口开河。孔丘微微思考一阵,突然灵光一闪,恍然大悟。

“燃灯是过去佛,虽地位比我稍低,但曾紫霄宫听道,辈分奇高,人脉广泛,也不知和天帝陛下是不是有交情。此人是我成圣的最大阻碍,早知如此,就不该多次鼓动准提去将其诱惑到佛门。虽然削弱了阐教的实力,却也给我造成了巨大的麻烦。”

“准提道友此言差矣,当年道祖念你西方贫瘠,赐下两尊圣位,指望你二人能将西方发展起来。可这么多年过去,西牛贺州仍是远远落后于东方,可见你二人能力有限,佛门亦于世道无益,总是再给你们再多的圣位,也不过白白浪费。”

“好奸诈!”

“准提道友,你自己不争气,争斗不过别人,不思三省吾身,知耻而后勇,反而怨恨别人太强,非君子所为也!丘耻与为伍!”