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第一百零七章 祸水东引,请君出价【2 / 3】

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正反两面话都被佛门说尽了,玉帝、太白金星,以及在场半数文武大臣,腹中无不暗自冷笑。

长生久视的神仙也不过如此!!!

本质上与庸庸碌碌的凡人,也没有什么不同。

这件事是李修道亲自引起推进,自然不会表现出来。

观音话音未落,他就已经开始拍手赞许起来。

高句丽、百济、新罗、扶桑等地处偏远,距离长安怕不是有万里之遥。

如此远的距离,单单粮草辎重的运输都是一件天大难题,哪怕就近征受转送。

能够到手三成已经是顶天了。

大唐虽然军力无双,但想要将其攻克推平,远比想象地要更为艰难。

而且……

打下来,才不过只是第一步而已。

如果不成建立起长期有效的统治体制,过不了三五年,必然会变成一处污水泥潭,将大唐一并拖进去。

如此钝刀子割肉,一点一滴地流散着大唐的国运。

这也是人族如此注重“教化”之功的缘故,只有施加教化,移风易俗。

才能够真正将打下来的地方纳入版图之中,永远不会脱离出去。

只不过这个过程太过缓慢,少说也要花费三五代时间才能让他们初步明了人伦秩序,依着礼法行事。

而且教化一事,还需要后续不断地维护。

正所谓“君子之泽,五代而斩”,这种人道教化,如果不能延续下去,很难自行地传承下去。

这个时候,就凸显出来了佛门的作用来。

不得不说,在蛊惑人心上,佛门还是很有些厉害手段。

凭借着似是而非,简单粗暴的教义,很容易深入人心,一传十,十传百地迅速扩张开来。

如果说人道教化,是滴水穿石的水磨工夫,讲究和风细雨,润物无声。

那么佛门的传教,就是燎原之火。

在短时间当中打开局面,渗透切入他们的组织架构当中,没有比佛门更加合适的选择。

至于说崇信佛道,容易使得国运离散,民心难附。

这些虽是缺陷,但是当用于敌国时,却反而别有妙用。

而且……

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