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他前世是佛祖亲传，今生转世之后，虽然封了记忆，但灵性犹存，天生近佛。
是以“法相”一脉，也就极为晦涩高深，不是他与李修道这种禀赋天成的大根器之人，根本无法领会。
听着固然是玄奥非凡，引人入胜。
但真想要从中领悟出来什么，可就难如登天了。
曲高和寡，说得就是这般了。
这点，单单从在场中人就能看得清楚明白了。
他说了这么久，然而除去李修道这个怪胎外，竟是无一人开启出佛门四识，或者领悟佛门神通。
但是，法海这里，可是完全相反。
法海的木鱼确实有些玄奇，但是李修道感知得清楚，他确确实实没有动用丝毫法力。
而是以自己的佛门境界借助木鱼声打开每个人的心门，直指人心。
法海师承禅宗一脉，这支真实无虚，上承自如来拈花，而迦叶微笑之时。
讲究的就是一个“以心传心，不落文字”。
正所谓道可道者，绝非常道。
种种体悟，远不是言语文字所能尽数哈概括其中精微奥妙之处。
每个人资质经历不同，感受与领悟的东西，自然也有许多不同。
自然不能用一模一样的东西，加以总结。
“他的根本是……佛性……”
李修道喃喃自语，如果说陈玄奘所讲的“法相”一脉，是讲述佛法的缘起、源流、脉络，将一切阐述分明。
那么……
法海的禅宗，则是将这些轻轻放下，直指众生皆有的那一点佛性。
天地万物，皆有灵性。
无论有情生灵，还是土木瓦石这些无情众生。
佛门将之阐述为佛性，与单纯的灵性大体相同，但又有些细微难以说明的微妙差异。
法海刚才，就是以自身的境界为引，以木鱼声作为桥梁，将众生皆有的那点性灵之光激发出来。
这就和陈玄奘刚才的情状大不相同了。
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