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第862章 九岁圣人(2)【1 / 2】

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“还有何事?”

“西域急报,准噶尔汗楚琥儿围攻博霍锡堡十八天,南昌公主与延长县公亲自上城带头坚守,城堡军民一心誓言反击,准噶尔军强攻不下。噶尔丹率本部南下增援,率二十骑突入兄长卓特巴巴图尔的营地将其生擒,然后又在阵前将他打死,率部千骑直冲兄长千骑,大胜,投降者六七百,他率部赶到博霍锡堡外立营解围,”

“楚琥儿中了他的虚张声势之计,犹豫不敢攻,引兵退走。”

“噶尔丹如今名声大振,许多准噶尔人都去投他,不少台吉们还要拥他做准噶尔的新大汗。

还有人说他本就是温萨四世,是尹咱呼图克图,班亲自收他为学生,还得五世受戒,又是天子的门生弟子,还是圣人赐婚的女婿,所以现在都觉得他就是天神转世一般了得,如此才配的上他九岁就能上战场取得如此功绩。”

朱以海听了也不由的很意外了,想不到这个葛二蛋居然这么惊人,九岁就有这等冲锋破阵的勇气以及智谋了。

如今准噶尔内乱,准噶尔人确实需要这样一个英雄。

九岁的噶二蛋这次神奇的表现,自然会被人捧起来,偏偏他之前确实有许多过人的头衔。

比如他是温萨转世这事,那就很不得了,当年温萨三世在草原上传法,为了拉拢卫拉特的新霸主准噶尔人,曾经指着巴图尔汗妻子的肚子说,我死后将转世于此。

后来温萨三世去世,噶尔丹不久出生,于是就被班认定他是温萨三世的转世,还亲自收他为学生。

要知道班。跟温萨,渊源很深,班。这个体系其实就是从四世自己开始,是由固始汗拜他为老师,封赠他为班。博克多开始,才算开始了班体系。

本来班是温萨的弟子,后来自立门户,开启班。体系,追尊格鲁派开派大师的二弟子克朱节为一世,锁南却朗为二世,罗桑顿珠为三世。

然后把温萨。

称号,另寻灵童转世传承,也就是温萨三世了。

噶尔丹当初还没生呢,就被三世指着他娘肚子说将来我会投胎转世于此,提前指定了灵童,本就是为了拉拢卫拉特霸主准噶尔人。

要知道当时的格鲁派可是最危险的时候,连四世达。圆寂后都不许寻找转世灵童,差点绝传,许多格鲁派僧人被迫改宗。

温萨做为当时黄教里仅次于那两人的上师,远赴蒙古奔走传法,本就是为了拯救格鲁派。

和硕特前任首领的义子送去格鲁派学法,也是直接被四世收为弟子,后来成为咱雅呼图克图。

后来彻辰号也派了个儿子拜在四世门下,今年也被加了呼图克图之号。

温萨四世的地位很高,只是因为噶尔丹之前随父亲入京朝明天子,被朱以海刻意留下侍从,没有机会去喇萨真正随四世学法,但他仍是四世的门生,更是温萨当世。

当他在博霍锡,以九岁年纪,率二十骑就破兄长千骑,入敌营生擒敌将,还身先士卒大破敌军,并巧施妙计,迫退了叔父楚琥儿们,许多不愿意跟着楚琥儿反明的准噶尔人,就有意的把他神话。

目的当然是要拥他做新汗,选一个九岁的孩子当大汗,其实对一众准噶尔王公台吉们来说,都是大家乐见的好事。

尤其这九位孩子还是皇帝准女婿,他来当大汗,那么楚琥儿的叛乱,可能就不会牵连到所有准噶尔人。

“噶尔丹也写了奏章送来,他表示楚琥儿、卓特巴巴图尔等人的叛乱,只是他们个人叛逆行为,并不能代表所有准噶尔人,他和更多的准噶尔人誓死效忠大明朝和陛下,

还有,他向陛下请求按草原传统,续娶僧格遗霜南昌公主为哈屯。”

哈屯也叫哈敦,是蒙古语王妃、汗后之意。

“噶尔丹要娶嫂子南昌公主?他知道公主怀有僧格遗腹子的事吗?”

“知道,他说会视如已出好好照顾的。”

朱以海不知道要说什么好了,如果噶尔丹是十九岁,他可能会想马上杀了这家伙,野心显露无疑。

可他才九岁。

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