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学识一途，若只学书个的东西，不见识物，就难与体会其中之义。
伯否一听，也是一愣。
他原本以为王禅会聊起吴国兴盛之事，毕竟拜帖之上，起句就是伐楚不如伐越，如此惊人之语，若是不说，许多人会藏在肚子里难受。
此时的王禅似乎已忘了拜帖之事，竟然问起不着边的五行八卦，风水布局来了，而且与景观人，也不掩赞叹之词。
这正是王禅之精，夸物而夸人。
能有如此眼界的主人，自然懂其中之道，就好比常人说的，才子配佳人，若是情侣，只赞佳人，必定会让才子更加喜欢，可若是身边不是才子，那可能却会适得其反。
“听说灵童精于易经卜算，善五行八卦风水布局，能一眼看出此布局精妙者，实在难得。他人常说老夫志大才疏，傲慢无礼，却不知老夫并非俗人，也懂这其中之理。正如鲁国夫子所言，待人之道，不偏不离，取其中。”
伯否有一种得遇知己的感叹，同时王禅也知道眼前的伯否，之所以能在吴国当权，自然是有道理的。
伍子有大才，却在做人为臣方面与伯否相差很大，就说几年前吴国攻入楚都一样。
伍子胥掘坟鞭尸，就是急性攻心，深仇不化的体现，为仇恨蒙了双眼，吴王虽然不说，可心里定然不喜。
可同样被诛的伯否，却不动声色，若说在吴王面前，当然还是喜欢伯否。
因为吴王是王，楚王亦是王，他们有同感。
所以这些年来，吴王反而对伍子胥不加重用，反而是仅为太宰的伯否深得吴王喜欢，成为众臣之首。
（在春秋末期，列国之中太宰其实已没有实权，但在吴国是一个特例，就是因为伯否之故。而伯否有书言是在春差时期才做太宰的，为小说故事方便，所以也把这个太宰提前几年，可伯否能得吴王欣赏，自然也是有原因的。）
“世人俗眼，又如何识得太宰大人之才，若无吴王之能，也不配太宰大人辅佐，大人不必感怀，正所谓‘居高者孤，临渊者离，猛兽不与弱羊同行，贤能不与市井同污’。”
伯否一听，十分满意，脸带微笑，对王禅已是十分认同。
“小公子，你来吴地自也该知道除了老朽之外，尚有伍子是大能之人，其名远播列国，无人不晓，为何不去伍府，却首来我伯府呢？”
伯否虽然对王禅有所改观，可心里毕竟还是有疑惑，这才该是一个能当太宰之人的城府。
王禅一听，面上显出忧虑，缓缓道：“人若为名，其人也累，人若久恨，其心也窄，伍子之才，窄于其胸，累于其名，而苦于其恨。普天之下莫非王土，列国之中王候为大，小国臣民以君为上，朝代更替，杀戮难免。君臣之义，首在于臣，周公制礼，礼制天下。水流深壑，成其潭，水流空洼成其湖，水流万渊，成其海，这是有量有容之故。伍子之才，其量也窄，不足道也。“
王禅用水的道理来说一个人的量，也算是十分精妙，与老子之说异曲同工。
伯否是在楚国横遭诛全族之人，而伍子只诛其父兄两人，两人相比，伯否之仇似乎远大于伍子。
可伍子之恨却远超伯否，所作所为，也为君子不齿。
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