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第二百二十三章。用心若境,物来顺应,物去…【1 / 3】

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然听空悟禅师问道:“莫少城主,你复仇为的是什么?是求心安还是泄愤?之后又该何去何从?”

莫少言被他这一问,一脸茫然,三姑忽而厉声接道:“复仇便是复仇,天经地义。之后我还要杀尽魔教妖孽,继续复仇。”

空悟禅师点了点头:“嗯,然后呢?”

三姑一愣,怅然若失,顿觉大仇得报后短暂的快感又归于一种无尽落寞和虚无。

仿佛人没了目标便失去了活着的意义,多是被某种情绪所支配的傀儡,全然没有真正的自己。

空悟禅师续道:“你们活着便是为了仇恨而生么?人之生死皆是业缘所定,许多事既成事实,我们无法改变,那接受便是最好的选择。

用心若镜,物来顺应,物去不留,应无所住而生其心。”

云游登时想到:至人之用心若镜,不将不逆,应而不藏,故能胜物而不伤。

“诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。一切行无常生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐……”

云游听空悟禅师大诵佛经,有所感悟,自言自语道:“一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。不生则不死,此灭最为乐?妙,妙啊……”

他思念电转,又即想到:死生,命也。其有夜旦之长,天也。人之有所不得与,皆物之情也。

《齐物论》有言:生死修短,岂能强求?予恶乎知悦生之非惑邪?予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪?予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎?

意思是说一个人的生死无常,勉强不来,我哪里知道贪生并不是一种迷误呢?

我哪里知道,人之怕死,并不是像幼年流落在外而不知回归故乡呢?

我哪里知道,死去的人何尝不是一种解脱,不会懊悔他从前所贪生呢?

是啊,生者又怎知死者意?倘若死不过是回归故乡,生者又何须悲伤?

生者畏惧死亡,才会因自己的感受而加于死者身上,但谁又真正死过?

云游于生死之道早就看得坦然,好像已经可以接受生命中的一切无常,可一想到小仙女和霜儿妹妹也要死去时,便立觉无法接受。

有若锥心刺骨,无法呼吸一般的难受,但他只有痛苦,却全无仇恨与怨念。

空悟禅师一番教人看穿生死的禅机妙理,直把在场诸人听得目瞪口呆。

均想不生则不死,此灭最为乐,方生方死,方死方生,倒把死看成了最为可乐之事,可谁人能这么看得开,连死也无所畏惧呢?

便在此时,云游大吃一惊,只见门后的花如影忽地挥剑便要自刎。

他这一惊,非同小可,想也不想,立时气运双足,箭也似的朝她奔去。

其时在场诸人都在静听着空悟禅师和莫少言三姑等人的对话,谁也没加留意躲在门后的花如影。

而她却听得清清楚楚,这等骇人之言,如何让她接受得了?

想大师所言不错,不生则不死,此灭最为乐,心中无有挂碍,只求解脱。

花如影当下但觉脖子一疼,手腕一震,长剑倏地脱手,飞插在板门上,已被云游凌空抱起,飘飘然,如入云端。

清羽灵见得云游抱了花如影飘身而去,只急得在后大叫道:“小猴子,等等我……”

群豪立时回头相望,云游哪还顾得上许多,当此情势,绝不能多所逗留,心一狠,任由小仙女在身后边跑边哭喊。

云游几个起落,便带着花如影风驰电掣的远离了人群。

在奔到一处溪谷旁时,见花如影颈间一条剑印深入雪肌,鲜血泊泊流出,兀自昏迷不醒。

赶紧停了脚步,将她平放在溪边,环指点了伤口穴位,扯下自身衣襟在溪水中清洗干净。

云游与溪辞相处时长,对于施治皮肉之伤也颇有心得,在溪水旁采了些野花野草捏碎了敷好。

花如影被他一触,闷哼一声,微微张眼。

云游望着她长长的睫毛,轻轻颤动,喜道:“如影姑娘,你总算没事,谢天谢地。”

不料花如影一惊,瞧见一位面容污秽邋遢肮脏的小乞丐趴在自己面前盯着自己傻笑,想适才也定是他抱着自己一路飞奔,心下厌恶,反手便抽了他一巴掌,怒骂道:“臭……臭叫化,连你也来欺负我。”

云游也不生气,只摸着被打的脸颊低声说:“对……对不起,事出紧急,只好无礼了。”

花如影这一巴掌牵动了伤口,又继躺下,但余怒未消,依然破口骂道:“臭乞丐,你滚,离我远些,谁教……教你来救我的……”

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