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关于藏经楼第三层，藏经楼第一层就记载了当时的一件逸事：有些祖师不想把招式秘籍放在第三层，因为他们觉得没有厉害的剑法，只有合适的剑法，厉害的修炼者；而另外的祖师觉得有些剑法对天赋的要求太高，甚至只对天赋有要求，所以使出来威力相对会厉害些，为防止这些剑招遗失还是放在第三层的好。为此还发生了一场声势不小的论武大会，持第二种观点的祖师人数较多，所以那些秘法和剑招还是放进来了。
在青冥剑宗，藏经楼的第一层记名弟子和入室弟子都能进，这是让人了解整个修炼界的，门槛比较低。
藏经楼的第二层只有亲传弟子才能进，公共区域各脉各峰的亲传弟子都能进去，而专属区域则不行。比如说紫阳峰的亲传弟子凭借身份铭牌进入藏经楼第二层，可以进入公共区域，也可以进入紫阳峰的专属区域，却不能进入大寒峰的专属区域。
藏经楼的第三层要求更高了，不仅要是亲传弟子，还要达到聚神境，不然无法进入。但是也不是绝对学不到藏经楼第三层的剑法秘招，在特殊情况下还是能学到的。例如，杨九嶷正在学的《寒雪剑》也被放在藏经楼第三层，可是他在大寒峰就学到了。
杨九嶷以前在青叶镇，里面见过世面的人不多，整日又是醉心练武，毕竟年纪太小，他自己又是知道：不管什么样的环境，自身实力总是最重要的。
所以杨九嶷以前是对这个世界的修炼体系没有一个整体的认识的，“成就的高低往往取决于眼界的高低”这句话杨九嶷是认可的。在藏经楼里接触到很多以前不知道的知识，所以在这几天里杨九疑对这个世界的修行界有了最基本的认知。
元墟大陆的天地之间充斥着‘元’，‘元’影响着大陆的气候、环境等各个方面。不仅如此，一些动植物甚至无生命的个体像石头、沙子等长期受到‘元’的侵染，吸收聚集‘元’于自身，就会进行特殊的突变，从而形成‘元灵’。
元墟大陆有的人能感应到‘元’，不仅能吸收利用以壮大己身，还能拥有不可思议的能力，这样的人被称为‘修炼者’。修炼者又分为几个境界，从低到高依次为后天境、先天境、聚神境、神合境、坐忘境、长生境。
每个境界又分为三个时期，分别是前期、中期、后期，每一个大境界的三个时期的划分都不太一样，一般来说，可以根据这些境界大略看出个人实力的高低。
先天境以前都叫后天境，后天境顶峰是十二正经全部贯通，奇经八脉仅余一到两个穴位未被冲开；
十二正经全部贯通，奇经八脉全部贯通后内外建立循环会增加元气容量并且形成先天元罡，整个先天境就是先天元罡覆盖全身的过程；
先天元罡终日循环不休不仅会产生而且会增加神识，这个时候先天元罡已经覆盖全身，聚神境就是聚集神识的过程，神识没有固定形态，每个修炼者的神识形态都不相同；
神识与内外元气相融，聚集形成可以变化的固定形态，形态可以由神识所控制，神合境就是神与元融的过程，神合境的标志就是‘元域’，随着‘元域’的扩大，个人实力会明显增长，‘元域’就是完全属于主人掌控的元气领域；
坐忘境是完成并且加深构造自己的‘元域’，使‘元域’能与天地共鸣；但是由于坐忘境的大修行者数目太少，一些辛秘都是口口相传，不流于外！
至于长生境，没人见过，众说纷纭，大多数人说是破碎虚空离开了这片天地。
元墟大陆现在有四大显世门派，分别为：旭阳学宫、魔刀门、青冥剑宗、金刚宗。
青冥剑宗设在青冥山，总辖苍远郡、青冥郡、青幽郡、沧澜郡四郡；
金刚宗在北边大草原的深处，统领整个大草原；
魔刀门总部设在西部大沙漠里，常人无法得见；
旭阳学宫分布在元墟大陆的南方，分为法学院和理学院两个分支，总部设在旭日郡的翰林中。旭阳学宫有五个辖区，分别为晨曦郡、旭日郡、烈日郡、落日郡、永夜郡。晨曦郡和永夜郡由理学院掌管，烈日郡与落日郡由法学院掌管，而旭日郡则由翰林直辖，翰林原先是一个森林，元气浓厚，景色怡人，随着越来越多的大儒来授课而被称为‘翰林’。
元墟大陆除了这四个显宗外，还有几个宗门实力也非常强劲，但是非常的神秘，不常在大陆走动！经过有心人的整理，这些神秘人士大多来源于三个宗门，分别是乐府、青月斋、魅影楼！
金刚宗、魔刀门、青冥剑宗、旭阳学宫四大宗门辖区的交界处的上空，有一座浮空岛，乐府就位于这座浮空岛上。浮空岛常年隐于云端，不得到主人的允许是无法进去的；
青月斋听说位于南边连绵的大雪山里，等闲人很难找到他们的踪迹；
魅影楼藏身于市井中，也许你见到的一个普通人就是魅影传人。
青月斋和魅影楼的行事方式有点相似，只不过青月斋的人大都出世寻求感悟自然的逍遥，魅影楼的人则入世追求心里的大自在。
十月十八，青冥剑宗的开山收徒庆典大会在坐忘峰举行，届时青冥剑宗会邀请交好的江湖散人、亲朋好友过来观礼，不仅如此，魔刀门、旭阳学宫、金刚宗都会派人过来观礼。这是一个约定成俗的规矩：四大派的收徒大典，都会相互到场，以便于观察新进弟子的情况。
毕竟每一个大门大派对于吸收新鲜血液是很重视的，青冥剑宗、金刚宗、旭阳学宫、魔刀门四大门派又都是相互竞争而又相互合作的关系，弄清其他宗派的新生代实力是关乎元墟大陆格局的大事，所以每个宗派都不会马虎。