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杨九嶷弄明白了整个事情的来龙去脉之后，就把修习音乐排上了日程。
后来柳如是和杨九嶷两个人一起去了趟坐忘峰的藏经楼，阅读了藏经楼里关于乐修的一切典籍。
乐修的修行者大多出身于乐府，藏经楼里的乐修秘籍都是前辈们有意或者是无意收集的。
乐修和一般的修行者不同，修行和战斗方式比较诡异，大多依靠声音或者音律与人争斗，在元墟界比较少见，所以一直都显得比较神秘。
像青冥剑宗的修行者，先天境之前还有些剑法招式之类的可以进攻和防御，而乐修不同，因为要修习乐理，先天境之前基本没什么斗争手段的，除非这个乐修在音乐方面的天赋世间难寻，可以学习其他的手段保护自己。
所以乐府的修炼者会一直闭门苦修，直到先天境甚至是聚神境才会被允许出府历练。
杨九嶷了解到，到了聚神境，神识的运用已经趋于成熟，乐修的威力被放大，同境界乐修基本无敌，除非你有特殊的防护手段，比如防御神识攻击的‘元灵’，特殊的秘法等等。
当然，如果你的神识的强度和韧性高于乐修的话，他们的攻击效果就会大打折扣了。不过有些乐章是有特殊的威力的，有时候单凭一篇乐章就可以掌控全场。
元墟界最为人所知的乐章有四部，分别是《乐府十八拍》、《高山秋月》、《梅花引》、《阳春三叠》。
其中，《乐府十八拍》是乐府的秘传，只有少数人才能修习，而且难度极高。除了乐府之外，外界基本没有流传。
《高山秋月》和《阳春三叠》是攻击性音律，各大势力可能都会有所收藏，青冥剑宗藏经楼就有这两篇乐章的残篇秘籍。
《梅花引》则是辅助性音律，在元墟界广为流传。但是这四部乐修典籍中，就数《梅花引》旋律多而复杂，总共有四十八章，比《乐府十八拍》多了三十章。
但是《梅花引》难度不高，只是内容繁杂而已，所以在元墟界懂旋律的大多会一点，会全的也很是多。
除去乐章之外，对乐修来说，乐器也是十分重要的，因为神识是通过乐器发出的旋律控制元气甚至是敌人的精神的。
当然，乐器和元气的契合度也至关重要，契合度的高低直接决定了音律调控天地元气的力量。
杨九嶷和柳如是本身已经产生了神识，而神识对记忆有着恐怖的加成作用，加上时不时去云霄峰向东方云请教，所以他们学乐理学的也是挺快的。
再说了，杨九嶷的目的也不是去转修乐修，只是学会音律来探究白色光团的作用。
乐理学到一定程度，在东方云的推荐下，杨九嶷开始学《梅花引》，因为它是最基础，也是最繁杂的，学会了它基本算是入门了。
《梅花引》前面二十八章包括了全部的基础音符、旋律，中间十六章采用循环再现手法，后面四章表现梅花静与动两种形象。乐曲通过神识模仿梅花的洁白芬芳和耐寒等特征，引动天地元气发生不同的变化，从而进行改变和境，以便于修炼！
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