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第31章 新的时代变化【1 / 2】

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世界晋级,还是首次因为个人的突破,打破了整个世界的瓶颈晋级,许文立即作出了应对。

天地间紫气东来三千里,最后落于武当山上。

而且,许文还控制着气运微泉,将张三丰的气运提升三倍,武当气运提升了一倍。

“太极真人张三丰修成打破天人樊笼,修成大天人,助天地升华,奖励本人气运提升三倍,宗派气运提升一倍!”

世间所有的生灵,心中都冒出这一世界宣言。

他们心中自发的明白了,气运变多,就会好运多,遇好事收获更多,更合心意,遇难呈祥,逢凶化吉。

气运高到一定程度,连死都是难事!

气运旺盛的个人一定心想事成,气运磅礴的宗门势力,一定会旺盛,传世而存,极难覆灭。

整个世间的有智生灵都知道了气运的好处,也都对张三丰得到天地气运的奖励,羡慕的眼红到发绿,发紫。

特别是那些天人强者,他们是既羡慕,又高兴。

他们发现,限制他们在头上的天人极限之上的桎梏消失了,那不再是一面完全打不破的高墙。

天人极限强者们,只要天赋,气运,努力,意志足够,就有可能从天人极限,突破到更高的大天人层次。

他们也知道了,原本助世界打破生命极限樊笼,会有天地气运奖励!

在许文宣布了对张三丰的奖励后,他立即又将第二个信息传给了世间的一切生灵。

那就是一个人对世界本身作出了贡献,一定会有气运奖励。

奖励的多少,看一个生灵对世界运转的贡献。

他也让世间生灵们明白,他们正常的追求生存本能,好好生活,奋斗,不对天地进行破坏,就是对天地运转的一种支持,因为他们是天地的一份子。

许文发布了这个信息,至于那所有的有智生命,能够从中领悟到多少,得到多少气运,就全看他们自己的了。

而此时,在儒家荀子座下学习的一位儒家弟子,很是不解的问座上的荀子。

“师祖,天地为何只以对天地的贡献奖励气运,而不是以善恶奖励气运。”

荀子反问了一句。

“这个问题问得好,那么,我问你,你吃面饼吗?”

弟子回答:“吃的,最爱吃了。”

荀子再问:“面饼从何而来?”

弟子回答:“从田地中种的麦子而来。”

“那么,天下人吃到面饼,是善是恶?”

“为大善!”

“那么,此事对于地里的小麦们来说,是大善,还是大恶?”

这下,这位学子回答不出来了,他知道,人类吃面饼对于麦子这种植物生命来说就是大恶。

因为人类要吃面饼,就要杀死无数的小麦再生的机会。

同样的,人类的肉食丰富对于猪,牛,羊等动物来说,亦是大恶。

可是这个大恶,他怎么也说不出来。

“所有生命,善恶的标准都是从自身,或者自身的种族来看的,但对于另一部分生命来说,这就是残忍,是无法形容的恶。所以,对于天地本身来说,万物平等,皆无善恶,皆是天地运转中的一部分,是天地演化的一份子。”

荀子给出了答案。

自从来到这个世界,成就了天人极限,学会了念力的力量后,他就通过对念力的修行,对世界的感悟,看到了更多,更高深的东西。

对于儒家的道理,他也进行了细微的调整。

荀子明白,在这个世界想要将儒家传承下去,就需要不断地适应这个世界的发展,对儒家的思想进行不断地革新,改进。

不然,儒家现在看似兴盛的局面,将会迅速地崩溃。

荀子在修行了念力后,经常出去游荡,他已经知道了世界之大,难以想象。

七国的世界很大,比他以前的战国七雄的世界大了无数倍。

可是,整个七国只有天下的东方的一个角落。

荀子通过与其他天人强者的交流,已经明白七国人族的国度,只占据整个大陆东部的五分之一都不到。

大陆上还存一望无际的中央大森林,北方草原,雪原,西方高原,南方沼泽。

而且那些地方都是存在人族的。

七国的人看不起他们,虽然他们在文明层次上弱于东方七国地界,但对方在实力上,力量上却不弱于东方七国人族。

到如今,人族虽然更加的强大,数量更多,可是面对的威胁不止是北方草原的狼族。

草原狼族再怎么说,也是属于人族。

好在,中央大森林的人族爱好自然,和平,对东方七国没有兴趣。

南方的沼泽人族,对于七国货物有兴趣,但他们更适应生存在有水的地方,对东方七国的兴趣也不大。

但这是以前,现在人类最危险的,却是天地中的自然植物与异兽。

异变的植物已经具备了更强大的药力,也具备了更高的毒性,攻击性。

而动物却一个个都进化为了异兽,力量强大,实力不弱,还具备了和人族一样的内力力量。

现在,在一片偏远地区,人类维持一定的武力以应对异兽的出没已经成为了必须。

虽然异兽带来了更高,更多的肉质,可以让武道有更大发展,让人类实力迅速地提升。

可是异兽的数量实在太多了些。

现如今小圣贤庄学子们最大的任务是学习,但次级的任务就是清理入侵到小圣贤庄地界的危险异兽,防止它们对小圣贤庄形成的破坏。

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