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调停者的形象显然更加有利于殖民当局管理。
阿尔及利亚人自身固然有问题，法国人也有不可推卸的责任。
这其实是英国人的一贯手段。
对于法国政府自身的问题，秦致远不想去评价，他这个外籍军团的总司令还不知道能干到哪天，为了这事大动干戈犯不上。
看看，法国人真的很有自由精神，他们平均每20年就会来一次大起义，推翻现有政府。
但同时这些民族主义者也并不是要求完全独立，因为他们的力量还不足以保卫他们的独立，他们要求阿尔及利亚在法国的保护下成为一个民主国家。
也同样是秦致远抵达西迪贝勒阿巴斯之后才发现，外籍军团总部里居然有服务社。
秦致远的部队现在要说艰苦朴素谈不上，洁身自好这方面还是靠谱的，最起码华人部队不是一支种马部队，并不会管不住自己的裤腰带，到处留情。
发泄在服务社里，总比发泄到军营外面的平民身上要好。
那些人其实都是“哈吉斯”们的家属，如果秦致远使用暴力手段强行驱散他们，说不定会引发一个阿尔及利亚版本的“兵变”，这个后果即使是秦致远也无法承受。
这也是秦致远前几天对总部门外那些妇孺下不了手的原因。
法国人最大的问题是没有把阿尔及利亚人变成法国人，而阿尔及利亚人的拜物教在这个过程中起到了关键性作用，这也是秦致远主张“宗教自由”的原因。
塞内加尔人来到西迪贝勒阿巴斯之后，所有和当地人打交道的任务就被交给塞内加尔人，同时一个主要由柏柏尔人组成的警察局也正在组建中。
军妓！
其实不仅是在殖民地，英国对欧洲大陆也是如此，如果德国人在欧洲大陆看上去比较强势，英国人就会拉拢法国人打压德国人，反之也是一样。
如此频繁的政治动荡，自然无法保持一贯的殖民地政策。
这样的话，原住民和宗主国之间的矛盾，说不定会演化成原住民内部的少数族裔和多数族裔之间的矛盾。殖民当局则会从第一线退下来，以一个超脱的姿态处理居民之间的矛盾。
加入法国国籍这个诱惑，对于非洲人其实也并不太大。
于是到九月底，外籍军团重新拥有6个团的士兵，分别是四个塞内加尔步兵团，以及两个摩洛哥步兵团。
其实不管是对于外籍军团的士兵，或者是对于法军士兵而言，从事军人这个工作，就仅仅是一份工作，并没有太多特殊的含义在里面，除了要更加危险一些，其余的工作性质和每天都出海的渔民差不多。
从1830年到1917年，法国人已经统治了阿尔及利亚八十多年。
但在秦致远看来，马尔科的解释纯属无稽之谈，军人怎么可能有多余的精力？如果按照华人部队的训练方法，这些外籍军团的军人每天都会被练得筋疲力尽，等到睡觉的时候往往已经累得半死，根本就没有多余的精力发泄到服务社里。
真强大！虽然已经是20世纪，但军妓居然还如此堂而皇之的出现在军营里，实在是令人瞠目结舌。
在询问了马尔科之后，秦致远总算是明白了设置服务社的原因。
要知道民国也是一个多民族国家，秦致远想通过西迪贝勒阿巴斯，试一试自己的执政水平到底怎么样，也好为将来返回民国做些准备。
和“哈吉斯”们相对应的，是一部分阿尔及利亚民族主义者，他们目前已经成立了自己的党派，提出了自己的政治诉求。
虽然这和法军传统相违背，但秦致远还是不愿意保留服务社，这个没什么好说的，原则问题。
国家之间其实没那么多道义可言，这是个以成败论英雄的世界。
秦致远不让以前的教官继续从事训练工作是有原因的，作为一名pla出身的特工，秦致远有太多看不上法军的理由。
看吧，这就是事实，一个标准的“农夫与蛇”的故事。
法国人现在已经恨不得把女人都派上战场，他们现在没有挑拣的资格，只要有人愿意加入部队，为法兰西流血牺牲，法兰人并不在意他们的信仰和肤色。
这样的建军思想训练出来的部队，能有战斗力才怪。
扶植少数派，打击多数派，必定会引起多数派的强力反弹，特别是在多数派已经有了初步组织的前提下。
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