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河间府的情况也和大宋大部分的州府军类似，男耕女织的田园经济正在解体！在市镇上勾当的商人所受冲击也是非常大的，而且他们的头脑比农民要活络，知道人挪活，树挪死的理儿。所以最先背井离乡的就是他们了。
现在大宋国内相当一部分士大夫，都热衷于研究周国的制度。有些是为了批判而研究，有些则想以周为师。要师周长技以制周！
换句话说，对于周国广大普通平民（不包括商人和技工），成为军事公民就是美好生活的开始！
“小二哥，快取些好酒好肉，要牛肉，切上四五斤装盘，再切个十斤用纸包了，俺们拿着走。”
两人还打算把自己的儿子带上去当个骑士随从（就是辅助骑兵），好见见血。
另一位大官人笑道：“怎么会？上个月刚刚回家。”
“哈哈哈，怎地？小二哥，跟俺去吗？骑兵你干不了，步兵还能担当。若是有功，百数十亩的田庄就有了！”
“小二哥是河间府人士吧？”
所以博士团这段时间都在招人，准备组建安南博士团大书院。
为了更好的知周，何氏三杰在进入周境后还故意换下了官服，并且放慢了脚步，还在一个名叫奥堡镇的乡镇停留了一日。
和宋国朝廷派出接伴使陪同外国使臣行动的接待方式不同，周国没有接伴制度，只是在边境关卡上登记了一下，然后发给了“外事护照”，便让何栗、凤鸣山等人自由行走在周国的土地上了。
中世纪嘛，土地是第一生产资料。商人赚了钱就想买几亩地是很正常的，而将可以买到土地的土地制度归于封建土地制度，同时将不能流通只能用军功获封的土地说成资本主义的土地制度……很奇怪啦！
何栗趁着一行人在酒肆中用饭的时候，找上了一个操着河间府口音的小二，和他打听了起来。
“自是富的。”小二回答，“无论主客，都有几个钱，不过却不安逸。”
不过往的“师周”和“批周”都是建立在不知周的基础上的，缺乏依据。现在何氏三杰，终于有机会知周了。
“俺，俺真的能行？”
何栗也不是一味打听，也自我介绍了一番，自称是宋国嵩阳书院的书生，想去天津寻个机会。
挺好的一个小二哥，就这样变成了兵哥哥！
而要成为军事公民，就必须从军！
那小二一听对方要带十斤牛肉上路，于是就问：“两位大官人要去天津？”
“交趾国啊，咱们在交趾国割了块最肥的土地，设了个安南府……先生如果嫌安南路遥，本乡的乡学也是个好去处。虽然分不到田土，但是薪水不低，只要有真本领，一年几百缗都不是问题，比当个小官小吏强多了。”
至于和谁打，两位王大官人不知道，知道了也不会说的。
“周国的农人比河间府的农人富庶吧？”何栗又打听道。
不过资本主义大周国内的商人在赚了钱后，的确很难将资本投入农田。因为周国绝大部分的农田都是军事公民的职田，是非卖品！
“此间安乐否？”何栗又问。
其中一位王大官人笑着：“是啊！点集了！”
“回客官，小底是河间府乐涛县南大树镇人士。”
至于收入，则是收租少，自营高。天津府一千五百亩的田庄经营好了，一年能有2000缗以上的纯收入！主要来自养马和卖棉花。真是富裕得让人难以置信。
原来这是一对兄弟骑士，田庄都在奥堡乡上。
小二哥连忙满脸堆笑的迎了上去，口称王大官人、王二官人。
原来安南府那边还在大发展。封骑士，封武士是一方面；开设书院，传播天理是另一方面。后者就得读书人上去了！
“那不就是……”
和所有想深入了解周国内情的宋朝官员一样，何氏三杰也在沧州南皮县弃船登岸，走陆路跨过了宋周边境。
吃惊之余，何栗也没忘记利用周国的“粗疏”，深入周国民间，去进行一番考察。
那小二咬咬牙，“那俺就去和东家说说……”
所谓的乡镇，就是百户乡（通常有四五百户骑士）的中心。是个用围墙圈起来的市镇，镇上设有乡公所、乡老会、乡学、乡公仓，还有商铺、酒肆、旅店、铁匠铺什么的。前者是公共设施，后者都是商营的。
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