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因为梁山镇上的殖民先驱们和半岛上的野人女真建立了联络，从他们那里得知，殷州原来是一个半岛，和周国极北的大陆相连，自然就不是什么新大陆的一部分了。
……
当然了，宗教自由的政策还是要保持的！包括天方教、基督教在内的所有宗教，都可以在西辽和金帐国内自由和平的传播。
再说了，西辽和金帐汗国的国族都是要当老爷的！
至于政治逐渐退出宗教活动，圣公宗和天方教平等甚至礼让的情况，在18世纪、19世纪甚至20世界的大部分时间里，都是无法想象的！
“唔，咱们怎么办？”
因此对墨娘子的提议，王宗弼是动心的。
道理当然是好的，但那是别人的道理！
把下面的人都杀光了，老爷怎么当？剥削谁去？难道自己去劳动致富？
西历1131年春，大辽西京大不里士府。
大石道：“朕在阿斯塔拉有几艘桨帆船，王子可以和圣女一起乘坐桨帆船走里海——伏尔加河前往金帐城。”
既然不可能大开杀戒，那就只能利用宗教力量来保卫西辽和金帐汗国的政权还有国族的权力了。
耶律大石接过话题，笑着说：“兀术，关于教廷的位置，朕和墨莉早就商量过了。暂时摆在锡兰岛上，同时可以在里海沿岸的巴库修建新的光明顶。”
巴库从公元六世纪起就是波斯文明的一部分，如今则和整个阿塞拜疆一起，归属大石帝国。
金帐汗国的王子王宗翰和大辽国的皇帝耶律大石，还有光明顶的圣女墨娘子，终于在这座糅合了中土和波斯建筑风格的古老城市中会面了。
大石笑道：“朕打算将巴库和整个阿普舍隆半岛全部赠送给教廷。以后就由大辽和金帐汗国的勇士，共同保卫教廷的安危。”
这是不可能的！
在后世工业革命的发源地英国，在相当长的时间中，也都坚持圣公宗为英国国教。
如果金帐国要在东欧大草原和钦察草原立足，那就必须要有自己的道理。
因为它更强调探知天理，对于各种人欲，则采取比较宽容的立场。
“王子殿下，奴家自己就是波斯人，对西方宗教上的事情，是再了解不过的。西方各国从来都是以教立国，以教护国的。无论基督教还是天方教，都是用来排除异己，保护国家的宗教。而你们的金帐汗国和大辽国一样，都是从两万多里外而来的外来之国。国族人数又少，不过几十万人。如果没有一个有力的宗教可以依靠，那么用不了多少年你们金帐国的国族就会和大辽的国族一起，被不计其数的，信仰基督教和天方教的波斯人、萨拉森人、突厥人、斯拉夫人、罗马人所淹没！”
与此同时，在殷州半岛以东执行搜索任务的发现号，却找到了另外一片未知大陆的海岸。
王宗弼仍然不肯点头。
“巴库是大辽的地盘！”王宗弼说，“作为教廷怕是不妥吧？不如在高加索山中寻找一处谷地，建立教廷。”
大石和墨莉互相对视了一眼，墨莉说：“巴库位于高加索山的东面，如果大辽和金帐汗国以高加索山为界，巴库就刚好处于两国之间了。”
可以让宗弼很好的理解先知传下来的道理……
他是哲人嘛，而且还亲身经历了天理教在女真人中传播发展的过程，当然可以理解墨娘子所说的话。
哦，他们正好有一个，就是天理教。
王宗弼一言不发，只是在静静的听着。
譬如现在的大食国也有宗教自由政策，在巴格达城内也有许多犹太教堂、基督教堂，但是天方教始终是大食的国教。
不过在了解了基督教和天方教后，王宗弼也发现了博士团的天理教存在着过于松散和自由的缺陷。
“大人，我们驻锡兰岛的使馆还得到消息，光明天理教正在策划一次对黑大陆的探索。据说还想沿着黑大陆绕到大西洋去。”
天津的武家大宅中，武好古问儿子武义久，“要不然也派几条船去搜索一下黑大陆？”
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