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到时候赵桓还活不活了？他可是开了赵家兄弟公开自相残杀的先例！
何栗道：“只要是文资就是文人……本朝文臣向来可以立军功的。”
有这俩货保家，赵桓至少能睡得安稳。真要把他们撤换了，赵桓睡觉的时候都得睁着一只眼睛，这可太影响睡眠质量了。
“陛下，曲端和岳飞还是忠心的，而且也让人放心。”首先开口的是秦桧，他居然在为岳飞说好话，“别的武夫比他们俩还不如……”
想要改变这个局面，就必须在“华山派”军官之外再开一个“火枪派”，这样才能达到两派互相牵制之效。
就算驻守长安的新军不作乱，荆楚那边还能不起乱子？
何栗奏道：“陛下，我朝过去一味重文轻武，以至于士大夫空有报国之心，而无报国之力。此乃天下变乱之根本缘由！而如今又是武贵而文轻，长此以往，只怕要重蹈唐季五代的覆辙啊！”
这倒是实话！
至于什么圣人道理，文章对策的。说实话，科举出身的文官谁不是全套的道德文章？可他们之中是贪官多还是清官多？是昏官多还是能臣多？
至于打靶的成本，其实也不算高。一支共和八年式重型滑膛枪的造价不过两块一两银币，折合小平钱就是四缗，换成蜀锦就是三匹半上下，换成稻米就是三到六石（稻米价格波动很大）。
现在不仅天下三分，连赵宋王朝都三分了。荆楚那边的军头不忠长安还可以投江宁，还可以去四川迎太上皇！
至于当好官……大宋原来的考法也没出什么好官，要不然也不会沦落到今天这种地步了。
你自己就是这样的人吧？赵桓心想：不过这个奸臣的话也有点道理。要不然大宋何至于到如今的地步？
“那就打靶好了。”秦桧道，“对天下士子来说，有得取士，总比没得取士好啊……当今已然是战国乱世，文章道德亦无大用，还是火枪打靶比较实用。况且科举一途，本就是为天下寒门子弟搭起的通天梯。讲究的就是能上升，且公平。火枪打靶还是非常公平的。”
秦桧道：“光会打枪好像也不行啊……要不再考个诗赋？”
赵桓一下子就纠结起来了。
还是奸臣考虑得周到，光会打靶不识字也不能做官啊！
太平盛世你考道德文章也没什么。可现在都天下大乱，三国争霸了。你还用文章取士就有点迂腐过头了。
这个问题秦桧回答不上，因为他不会玩枪。但是在场的四个文臣之中，却有一位是会玩枪的。
这帮道德文章之士是打不过暴周东贼的，打不过，什么都是假的。
现在不是秦桧喜欢曲端、岳飞，而是这二位至少靠得住，对朝廷是忠心的，而且也有本事，让人放心，就是嘴贱一点儿。早个一二十年也可以治罪，而现在……就知足吧！
赵桓又瞧了眼右相何栗。
就这点稻米，一地主阶级知识分子拿不出来？买不起马，买不起水牛角弓，学不起传统武术，还拿不出十几石米钱去弄把火枪？
杀了？
知枢密院事曲端这时上奏道：“陛下，秦桧所言不虚，昔年东贼兵临开封府时，恰逢科举大比。天下才智之士汇集开封，可又有谁能献一策？能杀一贼？若以打靶取士，倒是有上万善用火枪之士，说不定还能多杀几个贼呢！”
这种科举，再公平没有了！
要真没有，那也就别考什么科举了，老老实实种地得了。
赵桓终于被说服了，现在的大宋已经是刀把子和枪杆子说了算的时代了。
因为这一次科举考试的规则，出乎了所有读书人的预料。
打靶取士的规则也简单，就是预先确定得中的人数，然后一轮轮开枪打靶，末位淘汰。直到把多余的人都给刷下去，剩下的就是“得中”的举人或进士了。
你个奸臣还挺会说的！
赵桓瞅着秦桧，冷冷的问：“秦卿，难道今后我大宋的进士只要会打火枪就可以做了？”
而且打靶取士是公开进行的，允许闲杂人等观摩。
还不如把打枪的本事练好了，在危难之际至少可以杀个把贼人，马马虎虎保卫一下大宋江山吧？
耿南仲心想：那是以文御武去立功，不是文臣亲自扛着火枪上战场！
耿南仲、何栗、秦桧、张浚四个大臣互相看看，都是一脸的无奈。