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被羽族王朝按在地上暴捶了一顿后人族终于想起了已经作古的青帝留下的战略，老老实实的捡起青帝为人族制定的战略，按部就班的蛰伏、发育、蚕食，憋了千年后憋出一个黄帝横扫六合。
“战争是个无底洞，为了与羽族的战争，人族将所有的资源都投入了战争中，本该拨给巫宗的钱款被挪用得越来越多。”辛筝道。“人总不能被尿憋死，国库不掏钱了，实沉自然自力更生丰衣足食，自己想办法搞一份稳定的收入。”
安澜瞬间想到了巫宗拥有的税收权力。“十一税。”
因着辛筝清理境内神庙的缘故，安澜也顺带对巫宗有了不少的了解，巫宗的收入途径很多。
香油钱，来自于信徒的供奉。
法事钱，人族家里死了人，只要有条件都会找巫做法事，找人做法事自然要给酬劳。
经商，是的，这群神棍还经商，为商旅提供住宿服务，长明灯服务，亦或是烧菜手艺很好，为有钱人提供点餐服务，逢年过节的时候在神庙举办活动，吸引摊贩和游人，然后租摊位给前者，林林总总一大堆，脑子活络得令人惊叹。但想想巫宗的开销，脑子不活络早被钱给逼死了。
土地，神庙也有土地的，有的来自于王侯贵族的捐赠，有的是神庙自己开垦的私田，若是在私田制合法的地方，比如冀州，那么神庙就会利用自己的财富大肆兼并土地，冀州的大部分神庙都坐拥良田万亩，拥有几十万甚至百万亩良田的都有。
医药，巫彭殿是人族医学最发达的地方，全是医者。谁能不生病，死亡面前谁还能舍命不舍财？巫彭殿不要太赚钱，但也因为医药领域太赚钱了，巫彭殿将医术给捂得很严实，严禁外传，有意垄断医药。
这一做法导致了百家学派中医家的出现。
医家的创始人是巫彭殿当时非常出色的优等生，出身高贵，天赋好，教育资源好，少年时便有了神医之称，但后来不知道受了什么刺激，与巫彭殿的高层爆发了一场青史留名的辩论。
辩论核心：神医不如庸医。
理由是神医医术很精湛，但整个帝国才几个神医？哪怕日日救人又能救几个人？
庸医就不一样了，的确，庸医医术差，很多时候都治不好病，甚至还会将人给治死。但庸医的基数多，哪怕一百病人只能治好十个，因庸医而活的人也甩开神医一万条街。
辩论结束后这位巫彭殿的天才便叛出了巫彭殿开创了医家，有教无类不问出身，甚至都不要求别人拜师的教给自己遇到的每一个人医术，速成了很多医者。
毫无疑问，这种速成出来的医者都是庸医，但在解决有无问题之前，挑剔医者医术太差那叫矫情。
虽然医家的出现打破了巫彭殿对医药的垄断，但高端医学仍旧为巫彭殿所控制，因而帝国的神医十个至少七个是巫，两个半是叛巫，剩下半个才是医家。
为了活命，每年都有无数王侯贵族重金求医。
巫彭殿是巫宗一宫十殿中最赚钱的部分，这也使得巫彭殿历年来与玉宫的博弈情况非常严重，仅次于司掌财富，即巫宗财政大臣的巫罗。
巫彭殿：老子辛辛苦苦赚的血汗钱凭什么要上交给你？
玉宫：不交就去死。
当然，巫彭是技术人才，只要不是干得太过分，不会在巫女们要杀人立威时被拎出来砍头。反倒是司掌财富的巫罗，司掌兵权的巫朌，少有善始善终者。
畜牧，巫真殿驯兽，驯化了很多对人族生产生活有用的动物，比如牛马象，比如战鼋，比如送信的禽鸟收入同样可观。
漕运，帝国方国林立，每个国家，每个贵族都会设关卡，还动不动在自己缺钱时扣下商旅的货物，商贸往来不要太艰难，但没人敢抢巫宗，因而巫罗殿发起了漕运财，最终结果便是王权式微后漓水的漕运生意全数落入巫罗殿手中，帝国其它河流的漕运也同样有插足。
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