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[这个情况还有一个典型的案例。]
[比如说在天竺的历史上，曾出现过倡导‘来了就众生平等’和‘来了都是兄弟的’教派，吸引了大量的首陀罗和达利特种姓的人。]
[但因为种姓的观念根深蒂固，所以等到他发展到一定程度后，在这些教派的内部，也发展出了具有各自特色的种姓制度。]
[虽然我们倡导重生平等，但是我作为高僧，作为辩经高手，是不是就要比别人更平等一点呢？]
[虽然来了都是兄弟，但我来的稍微早一点，所以你怎么就不能叫我一声大哥呢？]
[虽然你是个私企还是外资，那为什么就不能搞个种姓制度呢？]
[另外除了种姓制度以外，在天竺的神话中还有一个重要概念——‘苦修’。]
[在天竺历史上，曾有一部分人试图通过苦修，加入不分贵贱的苦行僧行列，来对抗阶层分明的种姓制度。]
[结果反倒是成全了种姓制度。]
[因为祭祀们直接就把苦修也一起纳入了种姓制度。]
[吃苦就能够训练投胎经验。]
[那多吃苦不就相当于加速投胎吗？]
[基于这套理论，他们又创造出了大量的神话故事。]
[祭祀们在之前‘原人神话’的基础上，又创造出了三大主神，他们分别是梵天、湿婆、毗湿奴。]
[在天竺神话中，如果一个人能够狠狠的苦修，那他就很有可能获得两项能力。]
[一项能力是这三大主神的‘赐福’，一项能力是能够去‘诅咒’别人。]
[天竺大部分神话的故事发展，依靠的都是着两项能力来推动。]
[我们先来看赐福。]
[比如说有一天，一头水牛因为狠狠地苦修，无意间感动了三主神之一的湿婆，于是湿婆就决定给他赐福。]
[听到湿婆要给自己赐福，水牛当即就决定卡个bug。]
[湿婆说：“你想要获得什么能力呢？”]
[水牛说：“我想要天下无敌。”]
[湿婆说：“这不行，这不合理。”]
[于是水牛就说：“那我想要只能被毗湿奴和湿婆所生的孩子杀死。”]
[然后湿婆就给了他赐福。]
[因为湿婆和毗湿奴都是男神，所以这个能起其实就相当于天下无敌。]
[于是又了无敌能力的水牛，就逐渐变得无法无天。]
[先是去扇了天帝两巴掌，然后又去到处祸害天女。]
[怎么办呢？]
[得知这个情况之后，湿婆就化身成为了一个女神，然后和毗湿奴生下了一名子嗣，最后这名子嗣就去砍了水牛。]
[天竺神话的大半部分，基本上就是通过狠狠的苦修，得到赐福后卡bug，然后众神再去修复bug的过程。]
[其中的集大成者，是一位叫做‘金床’的苦修者。]
[金床卡的bug是，‘自己既不能挂在白天，也不能挂在黑夜。’]
[‘既不能挂在室内，也不能挂在室外。]
[‘既不能挂在地上，也不能挂在天上。’]
[‘既不能挂在任何兵器上，也不能挂在赤手空拳上。’]
[‘既不能被天神所杀，也不能被野兽或者凡人所杀。’]
[按理来说这已经够全面的了吧？]
[得到能力之后的金床也开始变得无法无天。]
[他先是去扇了天地两巴掌，然后又计划着要一统天界。]
[结果，他就被毗湿奴其中一个半人半狮的化身，在黄昏的一处门槛上，用狮子的手掌所杀。]
[所以古代天竺的苦修者，根本就没有时间考虑该不该修，考虑的都是我狠狠的苦修之后，，怎么才能卡好这个bug。]
[说完了这个赐福，我们再来看诅咒。]
[天竺神话的另外一半，基本上就是我诅咒了你，然后你又诅咒了我，然后我苦修之后再诅咒你，然后你苦修之后再诅咒我。]
[比如说有一个‘众友仙人’，他是刹帝利的种姓。]
[没错，天神也分种姓。]
[他看上了‘极欲仙人’的神牛，这个‘极欲仙人’是婆罗门种姓。]
[众友仙人太喜欢这头牛了，一天得不到就浑身不舒服，像是蚂蚁在爬，于是就想着把牛给抢过来，结果他就被极欲仙人诅咒了，这一咒直接给他咒没了一百个孩子。]
[认识到刹帝利和婆罗门这两个种姓之间的差距后，众友仙人也开始狠狠的苦修，终于成为了婆罗门种姓。]
[于是他又诅咒极欲仙人的一百个孩子，全部都要转世成为最为卑贱的贱民达利特。]
[在这个故事中，主要就点明了三个重点。]
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