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[原人的双脚就变成了服务者,代表着劳动,也主要负责劳动(首陀罗:服务、劳工、农业)。]
[而这个就是你们达罗毗荼人的职责。]
[除此之外,一些从事殡葬、屠宰、清扫等不洁行业的人,就是完全不属于巨人身体的贱民‘达利特’。]
[每个人的身份和职业都要世袭罔替,每个群体都有每个群体的职责。]
[所以说‘苍天已死,种姓当立!’]
[‘富贵要看出处,英雄得问种姓啊!’]
[但是这么一划分,却引出了另一个观点。]
[‘如果我生来就是低种姓,一辈子都是低种姓,那我就非得还活着吗?那我就不能撂挑子不干了吗?’]
[雅利安祭祀说:“那不可能。”]
[为什么呢?]
[因为肉体只是暂时的,但灵魂却是永恒的。]
[你要这一辈子不活了,不干了,那你下辈子还是低种姓,不止是低种姓,而且还要降级。]
[现在的你虽然是个贱民,但起码还是个人!]
[再一降是不是人就不一定了。]
[所以别看我们是高种姓,那是因为我们前几辈子把这辈子的苦都给提前吃完了。]
[所以你们的老老实实的干活,连续干上他个几辈子,总有一天也能够像我们一样,转世成为一个高种姓的人。]
[人家寒窗投胎数十载,只为一朝成飞鸿。]
[你们家里几代人摆烂,凭什么比得上人家这几百年的投胎训练呢?]
[祭祀们画出了一张大饼,但这张饼显然又点过于大了。]
[那有没有什么方法能摘今生就成为一个高种姓呢?]
[也有。]
[方法就是让祭祀高兴。]
[但怎么才能让祭祀高兴呢?]
[捐出足够的土地和黄金。]
[但要注意的是捐,不是贿赂。]
[因为祭祀不是物质的人,不是爱财之人,就只是要你们一个态度。]
[如果态度足够好,那也有可能得到祭祀的恩赐。]
[祭祀不是物质的人,不喜欢什么金银财宝。]
[当然最好还是要有金银财宝。]
[不过显然这个方法只适合商人的群体,也就是吠舍群体。]
[像是首陀罗这些,别说捐给别人土地,就是能有自己的土地也得谢天谢地。]
[当然在天竺的历史上,确实也有几个首陀罗或者是达利特出身的人,依靠朝代的更迭,拉起了属于自己的武装势力。]
[但因为这些人缺少知识,没有治理地方的能力,所以最终还是得请回婆罗门,让他们把自己的族谱写进高种姓,然后再请回刹帝利来治理国家。]
[另外除了朝代更迭的动乱之外,还有外来侵略者的动乱。]
[这一部分不多,就只有波斯帝国、希腊、库山帝国、匈奴、阿伯人、阿汗人、土鸡人、蒙gu人]
[近代还有葡萄、河兰、丹卖、法兰西、带英等等等等]
[每一次赶来的侵略者,都会立马昭告天下,告诉天竺人,自己要推翻腐朽愚昧的种姓制度。]
[结果被封为‘刹帝利’之后,又立马改口,说什么也要维护天竺的传统文化。]
[那为什么有知识的侵略者,还是绕不开高种姓来治理天竺呢?]
[因为低种姓他也不愿意!]
[听起来可能有些离谱。]
[为什么呢?]
[因为不怕有人富,就怕没人比我穷。]
[虽然我是吠舍,是商人阶层,但是我下面还有首陀罗啊!]
[虽然我是首陀罗,是服务阶层,但我下面还有达利特啊!]
[虽然我是达利特,是贱民,没有阶层,但贱民也分个三六九等。]
[根据带英殖民时期的统计来看,在达利特的群体中,还被分成了400多个次种姓。]
[干理发的瞧不起干殡葬的,干殡葬的瞧不起干捕鱼的,干捕鱼的瞧不起扫大街的]
[到了这条鄙视链的最后一层,这些人几乎就可以忽略不计了。]
[这就好像是上学考试一样,对首陀罗来说,不管自己学的有多差,那怕后代了出了一个痴呆,那也可以保证他去不了社会底层。]
[因为弱中自有弱中手,四舍五入自己也算是个特权阶层。]
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