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以前和云哉一起吃饭的时候，他惯来把口味最好的素肉和鲜菜让给我和承远，自己静静地嚼着我都懒得看的苦菜根，竟也能就下去一大碗无味的白饭。
其实他带着承远过活所需的生生所资并不多，云哉本人又写得一手好字，解得精妙的禅意；非要形容一下他做和尚的日子，其实能称得上是富不外显。
平时那些好吃的菜也并非不够吃，他却偏要餐餐就着苦菜剩菜。我原以为这是他对自己的修行要求严格，等听他讲完了出家的前因，却觉着他此一举，其实只因吃不惯好吃的东西。
又或者说是，从前常年不被允许贪享珍馐佳肴，早早杀尽了六根食欲；于是再见到触手可及的美味时，心中已无贪图、无奢望，甚至抵触畏惧，自觉不可吃。
如同把遭惯了饥寒苦难的人迎进豪奢宅院，问他吃什么，想到最好的，也只是在原先干馍泡水的基础上，能加小半碟子咸菜。
在吃食上是如此，相待人情时想必也是同理。
在深遭了数年冷眼与鄙弃之后，他不会期待或奢求某人对他好。而等真的对他好的人出现了，他也绝不会欢欣接受，更多的却是抵触、不自在、无法坦然。
我喃喃说：“你当时遇见的若不是天恩大师，而是兰花先生，现在指不定就是另一番局面了。”
那富商做了这些恶事，最后竟过得逍遥无忧，至今未得半点报应。
这等事情若是换成暗香弟子，早就将他全家杀得不留一户了。照我说这些和尚就是瞎慈悲，祝福善人又宽恕恶人，到头来自己尝遍百苦，徒遭罪孽，图什么呢？图火化的时候能多两颗舍利子么？
我声音大了些，咬牙道：“我给你杀了那两厮恶人。”
他一顿，有些哭笑不得地看我：“……倒也不必。”
我说：“这种人活着，只能给别人带来灾祸，不除留着继续害人吗？”
他竟然说：“那富商虽然毁了周氏一生，在外却是个尝尝散财去赈灾济民的好心商贾；却是救过不少难民饿殍的性命。”
我气得捏紧了他衣袖，道：“这是伪善！伪善！他生平必然做过许多恶事，以此来散财消灾罢了。就算他确实做过这些，那干你何事，他同你的算是私仇才是；他既然毁了你母亲的生活，你就该去毁了他的生活。”
他默了默，晚风不断地拂起他衣面上装饰的穗带子，他看着河面上不断被放下去闪烁远行的灯，叹道：“意义何在呢。”
他说：“昭昭，人都是有多副面孔的。”
“甲之蜜糖，乙之□□。我若真取了他性命，他那一家十几口人与我无冤无仇，又该谁去养活呢？”
我恨铁不成钢道：“那都杀了啊，这种人还给他留什么后。”
他失笑，并不再接这个话题，微微扯了我朝右边走。我一抬头，见前方有几个极热闹的河灯铺子，想必就是河里那片如星落的亮光来源。
我哪里还有什么放灯的心思，撅着嘴跟过去，不依不饶地问：“那这个事你就不了了之了？不怪任何人？不报任何仇怨？”
他想了想，倒是回我了：“也并非就这么宽恕过去了，而是寻仇寻怨，要溯到源头上。”
“我不过是一个受牵连的人；周氏落得那样悲惨的一生，其实当是最初不顾亲情将女儿卖给富商的家人的责任。可家里人之所以这么做，一则思想陈腐偏见，认为女儿家的价值只在嫁人得利；二则生活困苦，不得已而为之。”
他分析起这些事情时，面色平静，条理清晰侃侃谈来，仿佛是个旁观者、理中客，讲的不是自己亲历的事情。
我面有震色，却不是为他所叹服。
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