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再说，安阳高陵也是被盗掘过的。
据《三国志魏书武帝纪》记载，曹操于建安二十三年（公元218年）六月，颁布《终令》。
“古之葬者必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”
西门豹祠在今安阳安丰乡丰乐镇村一处临铁路的高地上，祠堂早已不存。
曹操墓所在位置之前是个高高的土丘，砖厂挖土造窑，将土丘渐渐挖低。
盗墓贼发现砖厂边的土质非常奇怪，位于西高穴村西南地的这个高岗，接连引来盗墓贼的“光顾”。
考古所的专家们在曹操墓内，还发现了盗墓者留下的数枚凿墙长钉。
专家推测，至少在清代以前，盗墓贼就光顾了这里。
作为我国历史上第一位提出“薄葬”的帝王，曹操在军队中首创设立“发丘中郎将”与“摸金校尉”这样的官职。
目的显然是为了盗到黄金、白银为自己的部队提供财源。
与其他的帝王将相相比，曹操墓要寒酸得多，这一点就很可疑。
如果是真墓，一位帝王就算再寒酸，也不可能就出那么点文物。
一位帝王的薄葬观念，肯定跟我们现代人的薄葬不同。
就比如古代所说的寒门，跟现在穷人家的孩子可一点关系都没有。
常听人说“寒门出贵子”，只要肯努力读书，即使家境贫寒的人家也能有苦尽甘来、飞黄腾达的一天。
那么，读书是唯一的出路吗？
在古代，寒门都是特别贫穷的人家吗？
真相是，古代的寒门与我们平日里所认为的大相径庭。
在古代，寒门子弟到底是什么阶级呢？
古今寒门，有何不同？
不查不知道，一查吓一跳。
如果把自己的现状和古代人对比一下，自己只能算是古代“流氓”那一级别。
不过，此“流氓”非彼“流氓”。
在古代，流氓的意思是指无房无地的人。
而自己，现在也在这一阶级上下浮动。
在查阅资料之前，很多人以为自己也算是寒门。
但是查了资料，对比之后才发现，自己现在的状态，离古人所说的寒门，相差了十万八千里。
现代人所说的“寒门出贵子”，这里的寒门指的是家境贫穷的人，都可以被说是寒门。
而这个贵子，则是通过不断读书，考上好大学，找到高薪体面的工作的孩子。
但是，在古代，并不是所有家境贫穷的人，都可以被称之为“寒门”。
有几间草屋、几亩薄田的人是富农。
只有几间房屋，但没有田地的人，在古代被称之为“流”。
只有田地，但没有房屋的人，在古代被称之为“氓”。
既没有房子也没有田地的人，在古代被称为“流氓”。
“寒门”在古代，并不是真正意义上的穷人。
因为“寒门”中最穷的人家，也会有一些微薄的产业，并且有房屋和田地。
(本章完)