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尹铎对于晋王似乎早已失望至极，所以身为晋国之臣，对于晋王之死也没有什么可惋惜的，说话的语气也坚决得多了。
并且尹铎也是看得长远，而且不为将来忧虑，所忧的当是眼前之急。
“是呀，有先生在，什么事都能看得透，老夫也不必过于操心，今日请先生来也是想听听具体的对策，至于晋王之死，冤不冤还是其次。
董公在天之灵也可以安息了，这似乎反而是一件好事。
此时三氏大军已朝我赵氏封地迂回而来，他们似乎也并不着急，我方若是不阻止，这似乎也说不过去。”
赵鞅此时也是直奔主题，不再纠结于晋王之死。
“此战自然不可依几月前对范氏与中行氏的战术有意避之。
智氏大军士气高涨若是不给他们痛击，那么他们也会有防备，更会猜测我方的战术意图，反而不利于将来行事。
想来赵族主除了晋阳北城外的大军之外，一些村镇也留有驻军，就由这些军队对智氏进行偷袭吧，一路偷袭阻止致晋阳城。
而且这些偷袭的兵甲不可贪功，只要有所小成即可达到目的即可，不能与之真的纠缠。
只要让智氏大军来到晋阳城时已是骄兵，不再把赵氏兵甲放在眼中即已达到偷袭的目的了。
而这当然也要有牺牲，就由族主依此原则自行来办，不必讲求章法。
不过对于韩氏与魏氏兵甲却不可偷袭，要区分对待。
一来将来赵氏与此两氏还有需合作共同对付智氏，二来此二氏大军必然会拖后行军，若是偷袭此两氏会让赵族兵甲陷入包夹之态，徒添伤亡。
而且所有逃亡的赵氏兵甲都必须朝一个方向逃，那就是晋阳城，不可再潜于其它城镇让智氏怀疑。
这样晋阳城未战之时，就会变成一个伤兵满员之城，再加上受前三氏攻击，此时的晋阳城除了北城门之外已是满目创伤，世人见了都会觉得晋阳城已是风雨飘摇，可以轻松拿起，这样才能让智韩魏三氏大意，到那时再给三氏迎头痛击。”
王禅说完喝了一口茶水此时到也气定神闲的，对于将来迎敌也是自信十分。
“先生所布置之事，老夫虽然理解，可我怕兵甲会不会理解，若是一直打败仗再逃回晋阳，会动摇我赵氏大军的军心，此一点我与尹铎主也是一样的想法，不如在三氏行军中直接用大军阻击，纵然会多损失一些，可却能让智氏不敢小瞧，而且也能让韩魏二氏心有悔意，将来执行先生离间之计会更有效用。”
赵鞅也是精通兵法，若是如此也非是没有道理，几月前范氏中行氏邯郸赵氏赵氏已经示弱，让三氏以为可以轻松攻下晋阳城。
可几个月三氏费尽心力而且损兵折将却只能饮恨而归。
由此一来，此次智韩魏三氏必然会重视赵氏，不会像范氏与中行氏这般轻视赵氏。
若故技重施不会有太多效用，反而会造成赵氏一族兵甲士气低落，不利于将来反击。
“族主说得不错，我们此次是最后决战，不是智氏亡，就是赵氏亡。
先生不必过于在乎赵氏兵甲牺牲，他们既然当了兵甲，随时都有可能丧命，这是谁也无法避免的。
若说让智氏如此顺利围攻晋阳城，那么就太便宜智氏了。
而且将来若想围歼数十万智氏大军，非是易事。
若说韩魏两氏若说对于赵氏没有半分恐惧，觉得可以打败赵氏，那么他们又如何会改弦易张，把找赢赵氏的好处拱手相让，去攻击更强大的智氏。
所以在下也同意族主之意。”
尹铎也觉得只是偷袭而不与智氏正面对抗，实不利于军心，也不利于王禅将来的谋算，就是策反韩魏两氏。
“我师傅说过：用兵有言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相加，哀者胜矣。
兵之大祸是为骄，退非无利，退可成全，亦可至赵氏为哀兵。
若说逃亡之兵回到晋阳，而他们的父母兄弟皆被智韩魏三氏大军控制，士气不会低落，反而会高涨，若他们不死战，那么父母兄弟妻儿就会置于战火之中。
而赵氏为保沿路百姓不被战火影响，反而拼死保护沿路百姓，你说这些兵甲还会有什么后顾之忧，还会不理解赵氏的仁义之举吗？
若正面相刚非是可以让韩魏二氏心有动摇，反而会让两氏更加坚定必须歼灭赵氏之心，那么于赵氏一族而言，必然是大患临身，适得其反。
韩魏两氏与族主交往一直不错，若不行仁义之举，又如何让两氏心怀旧情，将来又如何说服两氏呢？
若赵氏不进寸而退尺，会让智韩三氏成为骄兵，而且对于赵氏也会心有同情。
若说将来赵氏一灭，那么韩魏两氏就会感同身受，才有机会改弦易张。
而至于晋王之死韩魏两氏自然明白非是赵氏所为，而是智氏。
此时五万户其实已在智氏控制之下，一年之后足可组十万大军，若再加上此时智氏的实力，纵然是两氏联合，将来也逃不会被智氏吞并的危险，这一点只有我方弱了才会让他们感同身受。
若是示强之举，反而会让他们感受到威胁不得不痛下决心，就怕赵氏不灭将来会迁怒于他们二氏。
世间之道即是如此，兵法其实也是如此。
师傅有言人之生而柔弱，其死也坚强，万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木可则折。强大处下，柔弱处上。
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