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靁鼔靁鼗【靁古雷字註同】
只是尋常鼓鼗繪以雲雷為飾故名靁鼓靁鼗舊說八面者非
孤竹之管
孤竹者隔竹也宜造大管爾雅云大管謂之簥即倍律是也
雲和之琴瑟
冬至之瑟用槐繪以雲雷為飾故名雲和記曰大琴大瑟是也
雲門之舞
六舞之首故用以祀天也
冬日至於地上之圜丘奏之【圜古圓字註同】
圜者天之形也圜丘圜鍾不過取其義耳非謂其形圜也不然黄鍾豈亦飾以黄歟
若樂六變則天神皆降可得而禮矣
六亦圜形雲門之歌六成其舞亦以六變為節所
謂六變者只就雲門之舞言耳與圜鍾之在卯不相干涉
舊說冬生陽生之始圜丘象天之形故以祀天神而奏其樂也圜鍾即夾鍾也屬卯正東方之律也致天神以為之宫則以帝所出之方也自子至己為陽數自午至亥為隂數陽數至少隂之申而止隂數至少陽之寅而止圜鍾屬卯自卯至申其數六六變者圜鍾之數極於六也
凡樂
祭地之樂也
函鍾為宫
函鍾乃林鍾也林鍾為宫則以南呂為商應鍾為角太蔟為徵姑洗為羽
太蔟為角
太蔟為角則以仲呂為徵林鍾為羽無射為宫黄鍾為商
姑洗為徵
姑洗為徵則以蕤賓為羽南呂為宫應鍾為商大呂為角
南呂為羽
南呂為羽則以黄鍾為宫太蔟為商姑洗為角林鍾為徵
靈鼓靈鼗
只是尋常鼓鼗繪以四靈為飾故名靈鼓靈鼗舊說六面者非
孫竹之管
孫竹者笋竹也宜造小管爾雅云小管謂之即半律是也
空桑之琴瑟
夏至之瑟用桑繪以四靈為飾名曰空桑所謂小琴小瑟是也
咸池之舞
六舞之亞故用以祀地也
夏日至於澤中之方丘奏之
方者地之形也函者地之德也易曰含弘光大是也謂之函鍾不過取其義耳其實即林鍾也
若樂八變則地示皆出可得而禮矣
八亦方形咸池之歌八成其舞亦以八變為節所
謂八變者只就咸池之舞言耳與函鍾之在未不相干涉
舊說夏至隂生之始方澤象地之形故以祭地示而奏其樂也函鍾屬未西南方之律也致地示以為之宫則以致養之方也自未至寅其數八八變者函鍾之數極於八也
凡樂
享人鬼之樂也
黄鍾為宫
黄鍾為宫則以太蔟為商姑洗為角林鍾為徵南呂為羽
大呂為角
大呂為角則以姑洗為徵蕤賓為羽南呂為宫應鍾為商
太蔟為徵
太蔟為徵則以姑洗為羽林鍾為宫南呂為商應鍾為角
應鍾為羽
應鍾為羽則以太蔟為宫姑洗為商蕤賓為角南呂為徵
路鼔路鼗
路猶鷺也古文借路作鷺盖繪飛鷺於鼓於鼗以為飾耳詩云振振鷺鷺于飛鼓咽咽醉言歸是也或云路者大也路鼓路鼗謂大鼓大鼗也舊說以為四面者非
隂竹之管
山北曰隂其竹宜造中管爾雅曰中管謂之篞古之中管即今正律漢志所謂昆侖之隂取竹斷兩節間吹之是為律本
龍門之琴瑟
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